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。彼我双废者，守于唯守也。……夫执寂以御有，崇本以动末，有何难也。[85] 道安认为透过“无为无欲”可以达于寂然不动之“本无”境界。此乃藉《老子》“损之又损之”与《庄子》“忘之又忘之”，以解释调息之...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423945819.html
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有真宗高桥比丘传以“拜佛调息观念法”，当年虽未应用，如今则于睡前行“高桥氏法”，上床则改行“藤田氏法”，结果成效极为显著，不但脑疾痊愈，身子也日见强壮起来。恰巧，其女杜蘅任职小学女校国文教习，亦为疾病...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146393.html
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法门中，无障无碍，外于一切善恶境界、心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。」（见《六祖坛经》）用调身、调息、调心的方法，使人循序渐进，证入禅境。「这种把心集中在某一点，排除其它杂念，使心定下来的方法，...
锺秋玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491046430.html
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一次更可靠。酒的问题，如果可以说明自己信佛身分，最好；否则以其它原因，如身体不适应，会使头脑昏钝，或很容易醉成酒疯子、当众出极大丑态等等，希望换成饮料。 恢复脑力，最好的办法是多修定。先以九节风调息，...
智敏上师
|佛学论文|因明|五明|
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，一旦出离禅定，苦的现象依然，但习成后，还不能解脱，婉拒继承师职。又到优楼频螺村，修苦行。调息、止息、节食、断食，精严苦行，频临死亡，还不能解脱，遂舍弃禅定、苦行。 释尊受优留频罗村牧女的乳糜供养，...
许楚群
|佛学论文|因明|五明|
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直观最高真实的空慧。然则，瑜伽又是什么样的修行方法呢？按“瑜伽”乃梵语yoga之音译，意译为相合、相应、如理、修习……等［注45］乃依调息（调呼吸）等方法，集中────────────────────...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520746847.html
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于玄冥矣。（大正55，页44）
页98
文中谢敷认为能得慧解者，即所触“有”中以见空理，故不须假外之调身、调息以寂静内心，不因修禅定方能成就智慧。故谓阿惟越致（不退转）的境界并不...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551047283.html
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又忘”的文词来解说“安般禅”；而对于坐禅调息的道理，却应用周易开物成务的说法来说明它的效果；更以道之无为、无欲，忘人、忘我的原理来解说佛学般若的妙趣。这些都可用来证明他早期对于融和佛道思想上的努力。 ...
杨政河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562047465.html
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诸心所及令其生起的“缘”。 心所 能令“心所”生起的“缘” 信心所 亲近善士，恭敬顺语； 立定“慧地”的认识，确定“发心与次第”。 身心柔软、 正直心所 为“善士”作务，调息慢心； ...
释见法
|佛学论文|因明|五明|
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，入口则死。金丹者圆法也，初发心时成佛大仙，准龙树法司法飞金为丹，故曰金丹”。道士炼丹，佛徒也谈炼丹，佛徒坐禅调息，道士也谈静坐炼气，在这些方面佛道圆通了。 儒家礼教向来是统治阶级维持政权的基本工具...
范文澜
|佛学论文|因明|五明|
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